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Drapeau Marocain

 آلله   

 آلوطن     آلملك  

  إن تَنْصُرُواْ اللَّهَ يَنُصُرُكُمْ  

Hymne national

Carte du Maroc

 

 

Naissance de SAR la Princesse Lalla Khadija

Féliciter notre roi , est un devoir citoyen

Majesté, Alf mabrok à vous trés cher Roi et à votre épouse lalla salma ainsi qu' à toute la famille royale, de la part de la famille BELAZRI de Tanger.
Nous sommes trés heureux pour cette benine naissance et nous souhaitons une trés longue et heureuse vie à notre nouvelle princesse Lalla Khadija, et ce sous l'égide de notre Dieu tout puissant.

Que dieu vous prête longue, excellente santé, vous guide et vous assiste dans l’accomplissement des grands desseins auxquelles vous avez été destiné pour le bonheur de ce peuple.

Encore bravo et merci pour ce grand moment de joie et ALLAH IBARK FAMAR SIDI.

La monarchie Alaouite

Au cinquantième anniversaire de son indépendance, le Maroc d'aujourd'hui est l'aboutissement dialectique de l'action de trois Rois : Mohammed V le libérateur ; Hassan II l'unificateur ; Mohammed VI le modernisateur. A chaque étape de ce demi-siècle, chaque souverain a donc imprimé sa marque personnelle sur la réponse aux nouveaux défis que devait relever le pays.

Mohammed V n'a que dix huit ans lorsqu'en 1927, il doit assumer la charge suprême. Mais, face aux autorités françaises du Protectorat, il apparaît tout de suite comme le premier des résistants. Dès 1930, il a évidemment compris que, voulu par Paris, le « dahir berbère » a comme but caché de diviser pour régner. Autrement dit, de séparer Arabes et Berbères, les deux éléments constitutifs de l'identité marocaine. En même temps ce sage se garde d'aller trop loin trop vite.

Les Français étant sortis de la « Grande Guerre » en vainqueurs suprêmes, le rapport des forces semble tel que le nouveau Sultan juge préférable de patienter avant de réclamer l'indépendance. Comme l'écrivit Moulay Ahmed Alaoui en 1991 dans un article du Matin, « il s'agissait de préserver la personnalité internationale du Maroc, donc de tout faire pour que le Protectorat ne devienne pas une simple colonie ». Cette double approche, qui allie fermeté quant aux objectifs stratégiques et souplesse pour les choix tactiques, prend toute sa valeur pendant la deuxième guerre mondiale.

Le 3 septembre 1939, dans chaque mosquée du pays l'imam monte dans le mirhab pour proclamer, au nom de Mohammed V : « A partir de ce jour, et jusqu'à ce que l'étendard de la France soit couronné de gloire, nous lui devons un concours sans réserve. Nous ne marchanderons à la France aucune de nos ressources et nous ne reculerons devant aucun sacrifice ». Le Sultan montre le même courage lorsqu'il refuse d'obéir à Vichy qui avait voulu étendre au Maroc le statut des juifs décrété en France par le maréchal Pétain au mépris de toutes les traditions de la République. La noblesse de cette attitude et la brillante participation au combat contre Hitler des unités marocaines de goumiers, tirailleurs et spahis explique que le général de Gaulle fit de Mohamed V l'un de ses mille Compagnons dans l'Ordre de la Libération.

Après 1945, le Sultan, politiquement renforcé par l'impôt du sang que ses soldats avaient si généreusement acquitté, peut en toute légitimité revenir au but premier : la restitution au Maroc de son indépendance. Franklin Roosevelt l'avait promise à Mohammed V au moment de la Conférence d'Anfa en 1942 tandis que de Gaulle s'était engagé à en discuter lorsque, la guerre terminée, le Sultan était venu lui rendre visite à Paris. Mais, une fois le chef de la France Libre retourné à Colombey pour une « traversée du désert » qui devait durer douze ans, les bons sentiments nés de la lutte commune contre les nazis, sont vite oubliés. Décidés à ignorer le testament politique du maréchal Lyautey pour qui le Traité de Fès n'avait ouvert, en 1912, qu'une simple parenthèse dans l'Histoire séculaire du Maroc, les représentants de la France à Rabat s'acharnent à tenter d'aligner le royaume chérifien sur le statut de leur empire colonial. Les généraux Juin puis Guillaume décident d'imposer des « réformes » destinées à en finir avec « l'exception marocaine ». De nouveau, le Sultan choisit la résistance.

Il fait la « grève du sceau » : faute de sa signature, les décrets des résidents français restent hors la loi. Finalement, c'est le coup de force. En août 1954, les Français exilent S.M. Mohammed V et S.A.R. le prince héritier Moulay Hassan. Mais Paris se rend vite compte que la relégation du Souverain à Madagascar n'a rien réglé. Au Maroc, les résistants, loin de s'incliner se font de plus en plus audacieux.

Les attaques contre les Français se multiplient et Ben Arafa que le général Guillaume a cru pouvoir installer sur le trône, échappe de justesse à trois attentats. A l'étranger, la France est partout sur la défensive : elle est condamnée à l'ONU ; la Ligue arabe refuse de reconnaître Ben Arafa ; même l'Espagne, l'autre puissance « protectrice », dénonce Paris. Humiliée à Dien Bien Phu et maintenant engagée en Algérie dans une nouvelle guerre coloniale, la France se retrouve dans une position intenable. Le 10 novembre 1956, elle doit se résigner au retour du Sultan. Quatre mois plus tard, le Maroc retrouve son indépendance. Mohammed V a accompli sa mission historique : il a rendu l'indépendance à son pays. En 1961, le Trône revient à Hassan II. Le nouveau roi est jeune, 32 ans. Mais son expérience politique est déjà longue : il a partagé tous les combats de son père, il a connu l'exil avec lui et, depuis l'indépendance, il était étroitement associé à toutes les grandes décisions de la monarchie. Feu S.M. Hassan II aussi a rendez-vous avec l'Histoire. En trente huit ans de règne, il va s'affirmer comme l'unificateur d'un pays dont il apaisera les divisions intérieures et dont il effacera les amputations extérieures.

Sa première bataille politique, le nouveau Souverain la livrera aux partis qui, alliés de la monarchie dans la lutte pour l'indépendance, entendent maintenant opposer leur légitimité nationaliste à celle de la monarchie. Les deux contestations, de droite et de gauche, s'annulant, le Maroc finit par se retrouver politiquement paralysé tandis que la rue plonge dans la violence, comme à Casablanca en mars 1965. Cette même année, la disparition de Ben Barka en plein Paris empoisonne les relations entre feu Hassan II et le général de Gaulle. En 1970, le roi veut revenir à sa première inspiration en rédigeant une nouvelle Constitution. Mais Hassan II se retrouve confronté à d'autres tempêtes.

En juillet 1971, il survit de peu à une tentative de putsch que des mutins de l'armée ont cru pouvoir mener à bien lors d'une réception au Palais Royal de Skhirat. L'année suivante, son extraordinaire baraka le protège encore quand des pilotes militaires attaquent le boeing de Hassan II qui rentrait de l'étranger. La période qui suivit fut très rude. Mais, comme le disait l'été dernier Jean Lacouture dans une émission de RFI : « Il ne faut pas juger Hassan II selon les critères de l'Occident et du XXIe siècle. Ce fut un grand politique qui dirigea son pays avec les mêmes armes que ces rois qui bâtirent la France par la ruse et par l'épée ». Ayant triomphé de tous ces orages, le Souverain peut se concentrer sur sa grande œuvre : la reconquête des territoires arrachés au Maroc au temps du colonialisme. En 1963, il n'avait pas voulu abuser de sa victoire dans la « Guerre des sables » pourtant déclenchée par l'Algérie, en refusant d'écouter ses généraux qui proposaient de foncer jusqu'à Tindouf pour reprendre les vastes régions annexées par la France au profit de sa colonie algérienne. Dans un livre d'entretien avec le journaliste Eric Laurent, le Roi avait remarqué : « Si on n'est pas assuré de la tranquillité pendant trente ans après avoir mis au tapis son adversaire, il vaut mieux éviter de lancer une opération militaire parce qu'on défigure le présent et on compromet l'avenir. On tue des hommes, on dépense de l'argent pour recommencer quatre ou cinq ans après ».

Feu Hassan II pensait en effet que cette générosité ne manquerait pas ensuite de persuader l'Algérie d'accepter un arrangement sur les frontières frontières. Mohammed V avait montré la même noblesse lorsqu'il avait rejeté le compromis offert par la France en pleine guerre d'Algérie. « A l'heure actuelle, avait dit le Sultan, toute négociation serait considérée comme un coup de poignard dans le dos de nos amis algériens qui combattent. Je préfère attendre l'indépendance de l'Algérie pour discuter avec mes frères algériens du contentieux frontalier » Arrivé au pouvoir, Ben Bella se garda bien de rendre la politesse. Et, dans l'affaire du Sahara, l'Algérie se montrera aussi ingrate avec le fils qu'elle l'avait été avec le père.

En réalité, le gouvernement algérien n'a jamais pardonné à feu Hassan II d'avoir manœuvré de main de maître pour ramener à la mère-patrie ce que Madrid persistait, encore en 1974, à appeler le « Sahara espagnol ». Alors que le polisario, appuyé en sous-main par l'Algérie, s'imaginait déjà prenant la place de l'Espagne, la Cour internationale de justice reconnaît en 1975 les « liens d'allégeance » qui, au moment de la colonisation espagnole, existaient entre le sultan du Maroc et les tribus nomadisant à travers cette immense région. Fort de cet argument juridique, Hassan II mobilise 350.000 Marocains pour un assaut non violent. Face à cette immense « marche verte » qui déferle sur le Sahara occidental, l'armée espagnole préfère reculer.

Hassan II a maintenant les mains libres pour une politique doublement audacieuse, à l'étranger et dans son pays. Pour mieux convaincre le monde de l'action originale que veut mener Rabat, il explique : « Le Maroc ressemble à un arbre dont les racines nourricières plongent profondément dans la terre d'Afrique et qui respire grâce à son feuillage bruissant aux vents de l'Europe ». Loin de condamner Sadat, qui, en 1979, a été le premier chef d'Etat arabe à signer un accord de paix avec Israël, Hassan II reçoit en 1981 Shimon Peres, à l'époque chef de l'opposition israélienne. Trois ans plus tard il organise à Ifrane le premier sommet israélo-égyptien.

A l'intérieur, le roi retourne à son projet démocratique. En 1992, il réforme la loi fondamentale pour préciser que c'est le premier ministre qui propose les ministres nommés ensuite par le Roi. En 1996, une Chambre des représentants est instituée qui est élue au suffrage universel. La construction est achevée en 1998 quand le souverain va chercher comme premier ministre un de ses plus vieux adversaires, le socialiste Abderrahmane Youssoufi. Lorsque Hassan II disparaît en 1999, il laisse à son fils un bel héritage. Il n'a pas seulement agrandi le Maroc. Il l'a apaisé. A la sixième année de son règne, S.M. le Roi Mohammed VI a défini une ligne très claire. Tout en se plaçant dans le droit fil de l'action de Mohammed V et de Hassan II, il se veut un homme de son époque. Déterminé à poursuivre une stratégie de la continuité, car il entend rester fidèle aux promesses séculaires de la monarchie alaouite, le Souverain est tout aussi décidé à entraîner le Maroc sur les nouveaux chemins de la modernité.

Il n'y a pas d'exemple plus impressionnant de cette stratégie que le chantier de « Tanger-Med » : 12 milliards de dirhams pour un terminal en eau profonde idéalement situé au carrefour de la Méditerranée et de l'Atlantique. Selon le Premier ministre Jettou , « ce projet est l'expression concrète de la volonté de S.M. le Roi Mohamed VI d'ouvrir le Maroc au commerce international, de libéraliser son économie et de l'arrimer physiquement à l'Europe ». Cette ambition de la modernité ne se limite pas à « l'intendance ». Elle concerne aussi la vision démocratique du Souverain. Devant le Parlement, le 14 octobre, il déclarait à propos de la nouvelle loi sur les partis, « Nous sommes convaincus qu'il ne pourrait y avoir de démocratie effective et concrète sans organisations politiques fortes et responsables ». Selon S.M. le Roi Mohammed VI, il s'agit d'une clé essentielle pour le développement d'une culture de la citoyenneté qui permettra de passer à la mentalité du citoyen acteur-entrepreneur-partenaire-producteur. Il ajoutait : « Cette autre mentalité doit supplanter le négativisme et la culture de l'assistanat et de l'attentisme ».

Dès qu'il monte sur le trône, en 1999, le Souverain passe à l'acte. Il écarte le ministre de l'intérieur de son père, Driss Basri, le symbole des années de plomb. Et, non content d'autoriser Abraham Serfaty, à rentrer d'exil, il donne aux victimes de la répression le droit, grâce à l'Instance Equité et Réconciliation, de reprendre leur place dans la société. Présidant la cérémonie d'installation de la Commission de l'IER, S.M. le Roi Mohammed VI affirme : « cette instance parviendra à rétablir les victimes dans leur dignité, à réconforter leurs familles et à réaliser la réconciliation apaisante à travers un règlement civilisé et définitif de ce dossier ».

Le Souverain ose également libérer les femmes de leur condition de mineure à vie. En février 2004, il insiste devant le Parlement : « Comment assurer progrès et prospérité à une société alors que ses femmes, qui en constituent la moitié, pâtissent d'injustice, de violence, et de marginalisation au mépris du droit à la dignité que leur donne notre sainte religion ? ». S.M. le Roi Mohammed VI révise donc profondément le code de la famille. L'âge du mariage est relevé à 18 ans. La répudiation, interdite, est remplacée par le divorce judiciaire. La famille est placée sous la responsabilité conjointe des deux époux et non plus du seul mari. Enfin, une Marocaine mariée à un étranger, peut désormais transmettre sa nationalité à son enfant.

Salué dès son avènement pour sa sensibilité aux problèmes sociaux, le Souverain confirme cette réputation en lançant, le 18 mai 2005, l'Initiative nationale pour le développement humain (INDH). Depuis, il parcourt le pays pour organiser l'éradication d'un bidonville à Meknès, inaugurer à Guelmim une plantation expérimentale de cactus, ouvrir un centre d'hémodyalise à l'hôpital Ibn Baja de Taza… L'INDH a pour origine ce constat terrible du Souverain : « De larges franges de la population marocaine et des zones entières du territoire national vivent dans une situation de pauvreté et de marginalisation qui est incompatible avec les conditions d'une vie digne et décente ». Il est donc impératif de loger, éduquer, soigner et, grâce aux nouveaux chantiers de l'économie, rompre avec la fatalité du chômage. Comme le précise S.M. le Roi Mohammed VI dans son discours du 18 mai, « Etablir le diagnostic d'une situation inacceptable n'a d'utilité que s'il se conjugue avec une action sérieuse et porteuse d'améliorations concrètes ».

Cette analyse est d'autant plus juste que le Maroc est toujours sous le choc des attentats du 16 mai 2003. Ce jour là, quatre commandos terroristes constitués de 13 marginaux sortis des bidonvilles de Casablanca frappent les cibles que leur réseau avait retenues : le cimetière juif Mehara, le Cercle de l'Alliance israélite, la Casa Espana et l'hôtel Farah. Bilan : 45 morts et des dizaines de blessés. Contrairement aux militants d'Al Qaida qui, deux ans plus tôt avaient précipité des avions de ligne contre les tours de Manhattan, ils n'appartiennent pas à la bourgeoisie, ils n'ont pas fait d'études et ils n'ont pas un sou. Frustrés, sans avenir, ils étaient des proies rêvés pour les extrémistes porteurs, du message d'Ousama Ben Laden. Encore une fois, le souverain vise juste : la répression ne suffit pas. Il faut aussi prévenir la contamination. Autrement dit, il est urgent de donner au peuple marocain des raisons d'espérer. C'est tout le sens des réformes voulues par S.M. Mohammed VI : quand on construit un dispensaire, on ouvre une école, on offre du travail, les prêcheurs de haine n'ont plus d'argument.

Mais d'autres fronts occupent le Souverain. Et d'abord celui entretenu par l'Algérie au Sahara. Comme son grand père et son père avant lui, S.M. le Roi Mohammed VI commence par tendre la main au voisin et, comme eux, il sera trahi. Il propose au président Bouteflika de mettre de côté le dossier saharien et de progresser sur le reste : les relations bilatérales et la relance de l'Union du Maghreb arabe (UMA). Le chef de l'Etat algérien acquiesce. Mais au printemps dernier à Tripoli, juste avant l'ouverture du Sommet de l'UMA qui aurait été le premier depuis 1994, Bouteflika proclame que la seule solution au conflit du Sahara est la constitution d'un sixième Etat au Maghreb, celui du polisario. Il aurait voulu saboter la réunion qu'il ne s'y serait pas pris autrement. En effet, le Souverain n'a pas d'autre choix que d'annuler sa présence au Sommet.Dans une interview, la première dans la presse française, qu'il m'avait accordée en septembre 2001 alors que je travaillais pour le Figaro, le Souverain avait eu cette formule qui résume tout son engagement : « On a dit que j'étais le roi des pauvres.

Très bien ! Mais je suis d'abord le roi de tous : le roi des jeunes, le roi des vieux et même le roi des riches. Je ne dis pas à mon peuple que je ne ferai pas d'erreur. Mais je lui promets de faire de mon mieux ».

La dynastie Alaouite

	1. Moulay Chérif Ben Ali, Investi à Sijelmassa 1631-32.		2. Moulay Mohammed Ben Chérif, Investi en 1640-41 à Sijelmassa. Décédé le 1er août 1664.		3. Moulay Rachid Ben Chérif, Investi le 1er août 1664 à Angad. Décédé à Marrakech le 9 avril 1672.
	4. Moulay Ismaïl Ben Chérif, Investi à Fès le 14 avril 1672. Décédé à Méknès le 21 mars 1727.		5. Moulay Ahmed Ben Ismaïl, Investi le 21 mars 1727. Décédé le 5 mars 1729.		6. Moulay Abdelmalek Ben Ismaïl, Investi le 13 mars 1728. Mort le 2 Mars 1729.
	7. Moulay Abdellah Ben Ismaïl, Investi le 6 avril 1729. Décédé en 1757.		8. Moulay Ali Ben Ismaïl, Investi en septembre 1734, il a été déposé en 1735.		9. Moulay Mohammed Ben Ismaïl, Investi le 6 octobre

	10. Moulay Al Moustadi Ben Ismaïl, Investi le 24 Mai 1738. Décédé à Sijelmassa en 1760.		11. Zine El Abidine Ben Ismaïl, Investi en 1741.		12. Mohammed Ben Abdellah Ben Ismaïl, Investi en 1757. Décédé en 1790.
	13. Moulay Al Yazid, 1790-1792.		14. Moulay Souleïman, 1792-1822.		15. Moulay Abderrahman 1822-1859.
	16. Sidi Mohammed IV, 1859-1873.		17. Moulay Hassan I, 1873-1894.		18. Moulay Abdelaziz, 1894-1908.

	19. Moulay Abdel Hafid, 1908-1912.		20. Moulay Youssef, 1912-1927.		21. Sa Majesté Mohammed V, 1927-1961.
	22. Sa Majesté Hassan II, 1961-1999.

 

Né à Fès (Maroc) le 10/08/1909 ; Mort à Rabat (Maroc) le 26/02/1961

 Mohammed V est imposé par la France au Maroc comme Sultan en 1927. Il coopère dans un premier temps avec la France mais refuse pendant la guerre d'appliquer les décrets antisémites du gouvernement de Vichy. Il prend encore plus de distance à partir de 1945 en se rapprochant du mouvement nationaliste de l’Istiqlal. Le gouvernement français réagit alors contre le Sultan, ce qui aboutit à sa déportation en Corse, puis à Madagascar en 1953. Devant la crise populaire violente qui s'ensuit alors au Maroc, les autorités françaises se voient contraintes de rappeler le Sultan, puis, en 1956 de prononcer l'indépendance du Maroc. Mohammed V devient ainsi l'année suivante roi du Maroc.
 

VIDEOS

Discours Tanger 1947   

  
Visite de feu Mohammed V au Sahara

Lors de cette visite historique, les habitants de la province avaient réservé à feu S.M. Mohammed V un accueil triomphal témoignant ainsi de la symbiose et de la communion qui ont toujours prévalu entre le Trône et les habitants des provinces du Sud, ajoute le communiqué.
Outre l'affirmation de la solidité et de la pérennité du pacte sacré et séculaire liant le Trône et le peuple, cette visite a témoigné de la lutte des citoyens des provinces marocaines du Sud pour l'indépendance et le parachèvement de l'unité territoriale du Royaume

 
Accord France Maroc 1912

 
Premier Gouvernement marocain 1955

  
Designation du Prince heritier Hassan II

  
Funerailles de feu S.M  Mohamed V

Biographie 

Né le 09 juillet 1929
Décédé le 23 Juillet 1999 (à l'âge de 70 ans)

Biographie :

Son nom complet est MOULAY AL HASSAN IBN MOHAMMED AL ALAOUI. Le Roi Hassan II est né à Rabat le 9 juillet et décède le 23 juillet 1999, Il devient Roi du Maroc le 3 mars 1961, après la mort de son père, le Sultan Mohamed V. Il a reçu au palais royal les premiers enseignements de la science coranique. En 1951, il obtient le diplôme d’Études Supérieures en Droit Public après ses brillantes études universitaires à  Rabat et à Bordeaux.

Dés son jeune âge, il  bénéficia d’une éducation conjuguant les traditions avec la modernité et d’une formation fondée sur les valeurs arabo-islamiques et sur les principes de la civilisation universelle, Il  évolua dans un environnement marqué par le patriotisme, l’héroïsme et la mobilisation.

               Le Roi Hassan II est le 35^éme descendant du Prophète en ligne droite et le 17^éme souverain alouite, son titre religieux était : Commandeur des Croyants (Amir El Moemenin).

Les grands traits de la personnalité du Roi Hassan II :

            L’art de parole : Il avait le don de trouver le mot juste pour exprimer une idée clairement conçue, la profondeur de la pensée, la concision de l’expression  et la perfection de l’analyse.

            Un visionnaire : Il connaît les exigences de la modernité et sait comment les conjuguer avec les acquis d’une culture millénaire.

            Son amour pour la science l’honorait à travers les savants, puisque c’est l’esprit scientifique qui fondait l’originalité de sa pensée.

Cette grande et forte  personnalité du Roi  se manifestait dans les lignes de force de sa période de règne; Il a édifié un état moderne,  implanté les bases de la décentralisation,  enraciné le pluralisme politique  et la démocratie et il a œuvré au nom du Maroc sur le plan international.

Ses réalisations du leader :

• Avant son règne :

En 1947, le prince  Moulay Hassan a  participé au voyage historique de Roi Mohamed V à Tanger et il a assisté au discours de son père qui réclamait l’indépendance du pays. Il lança lui même un appel aux jeunes les invitant  à se mobiliser pour la libération.

Au cours des deux années de son exil avec son père (de août 1953 à novembre 1955), il était le  conseiller politique  du Roi Mohamed V

• Pendant  son règne :

Dés son intronisation, le Roi Hassan II, a veillé a doté le Royaume d’institutions démocratiques représentatives au niveau national, régional et local :

En 1962, il introduit une nouvelle constitution et en  1970 une deuxième Constitution voit le jour.

En novembre 1975, le Roi Hassan II lance « LA MARCHE VERTE », une innovation sans précèdent dans les mouvements mondiaux de libération : Fort de sa légitimité et de ses croyances de libération, il a organisé et planifié dans le plus grand secret une marche populaire de grande envergure: 350 000 hommes et femmes marocains ont marché dans l’ancienne colonie espagnole, réclamants que le territoire est marocain. Cette marche a permis la libération et le retour de Sakiet Al Hamra et de Oued Addahab (ex-Sahara espagnol).

1977: premières élections législatives depuis 1963.

Juin 1986 : Le Roi Hassan II propose à la Tunisie et l’Algérie une Assemblée Maghrébine, l’Union du Maghreb Arabe sera officialisée en février 1989 à Marrakech entre le Maroc, l’Algérie, la Tunisie, la   Libye et la Mauritanie .

Juillet 1987, le Maroc pose sa candidature à la CEE qui sera refusée en octobre.

1990 : le Roi institue le Conseil consultatif des Droits de l’Homme qui permet de clore les dossiers litigieux du passé et instaura définitivement un état de droit, pendant la même année il crée le Conseil National de la Jeunesse et de l’avenir, les medias sont de plus en plus libres et des centaines de prisonniers d’opinion sont libérés.

1991: le Maroc, seul pays du Maghreb qui a envoyé des troupes aux actions de l’ONU contre l’Iraq au Kuweit.

La constitution de 1972 est amendée par referendum en 1992 et des élections générales ont eu lieu en 1993.

Le roi Hassan II s’efforçait tout au long de son règne de jouer un rôle important dans le processus de paix au Moyen-Orient.

Sa Majesté Hassan II n'a cessé d'oeuvrer pour l'unification du Royaume et la consolidation de son indépendance et de son intégrité territoriale:libération de la province de Tarfaya (1958) et de la province de Sidi Ifni (1969).Et,le 6 novembre 1975, La Marche Verte: répondant à l'appel de leur souverain, 350.000 volontaires franchissent la frontière artificielle entre le nord et le sud saharien du Royaume. Père de famille, S.M. Hassan II ne cesse d'insuffler à ses cinq enfants la même ardeur dans l'acquisition du savoir et dans l'action en faveur de son pays et de son peuple.

Près de deux millions de Marocains étaient rassemblés dans les rues de Rabat, la capitale, pour les funérailles du souverain. Les chefs d'État d'une cinquantaine de pays ont assisté aux obsèques dont le gouverneur général, Roméo Leblanc, qui représente le Canada. La plupart des dirigeants arabes, dont Yasser Arafat, ont assisté aux obsèques. Le souverain a été inhumé dans le mausolée royal aux côtés de son père le roi Mohamed V et de son jeune frère.

VIDEOS

Ce documentaire brosse un tableau des principaux événements qui se sont déroulés dans ce pays d'Afrique du Nord à partir de l'accession au trône du roi Hassan II, en 1961, jusqu'à la Marche verte en 1975. Des images de guerre alternent avec des scènes de la vie paysanne, ouvrière et religieuse de ce pays. Dans une entrevue exclusive accordée en 1985, Hassan II livre sans crainte les divers sentiments qui l'ont animé durant toutes ces années.

En direct du Palais Royal de RABAT, l'HEURE DE VERITE reçoit sa majesté le roi HASSAN II du Maroc

 Interview de feu S.M Hassan II

les funérailles de feu S.M le Roi Hassan II

Les obsèques de feu S.M Hassan II 

 Le climat à Tanger

Le climat de Tanger est de type subhumide : doux et humide. La région connaît une pluviométrie moyenne de 800 mm/an. Le chergui (vent d'est) est le vent dominant dans la région. Les température en-deçà de 0°C et au-delà de 40°C sont exceptionnelles. L'écart moyen de température sur une journée est en moyenne de 7 à 9°C selon les saisons. Les vents d'est ou d'ouest sont fréquents, à peu près un jour sur deux, et atteignent en moyenne 7 à 20 km/h.

En été, l'ardeur du soleil est tempéré par les vents d'est. La température moyenne en août est de 23°C. Idéal pour profiter des belles plages de la ville !

En hiver, la température moyenne est supérieure à 12°C. Cette douceur a séduit de nombreux artistes dans le passé.

La météo

Prévisions pour les prochains 5 jours for Tanger Jeudi Vendredi samedi dimanche lundi 66° F | 53° F 19° C | 12° C 68° F | 53° F 20° C | 12° C 64° F | 60° F 18° C | 16° C 69° F | 59° F 21° C | 15° C 71° F | 57° F 22° C | 14° C

 

 

HISTOIRE DE TANGER

 

 

 

 

 LA MYTHOLOGIE

 

La mythologie de Tanger est un chapitre riche et plaisant de son "histoire". Ce point si particulier de l'ensemble méditerranéen, à la porte de l'océan inconnu, a nourri l'imaginaire de tous les peuples de la mare nostrum.

 

Aujourd'hui, les guides touristiques se complaisent dans la narration souvent approximative de ces histoires.

 A la connaissance de l'auteur, les légendes relatant la naissance de la cité ou des faits ayant eu la région comme théâtre d'action, ont deux sources : la source berbère basée essentiellement sur la linguistique et la source grecque beaucoup plus fournie.

La tradition orale tangéroise rapporte l'histoire suivante : après le déluge, l'arche de Noé dérivait en l'attente de retrouver la terre ferme. Un jour, une colombe revint se poser sur le pont de l'arche avec un peu d'argile sur ses pattes. Les occupants de l'arche se sont alors écriés : "Tin jâa" soit la terre est arrivée 

(note 1). Bien évidemment, il est très peu probable que la langue utilisée par Noé ait été l'arabe ... Tanja, en langue berbère, désigne un marécage, ce qui tendrait à prouver l'existence d'une implantation humaine amazigh  bien avant l'arrivée des phéniciens Ce sont les récits grecs qui nous ont fait parvenir les plus belles légendes à propos de Tanger. Selon Platon, la région de Tanger, ainsi que le reste de la "Lybie", était le domaine du géant Antée.

 

 Dans la mythologie grecque, Antée était le fils de Poséidon (note 3) et de Gaïa (note 4). Ce géant "monstrueux" attaquait les voyageurs pour construire avec leurs crânes un temple dédié à son père. Il donna le nom de sa femme, Tinga, à son domaine qui englobait les fameux jardins des Hespérides, réputés pour leurs fruits d'or. Ces jardins s'étendaient de l'actuelle Ceuta à la Lixus antique (région de Larache).

Le vol de trois fruits d'or, était l'un des douze travaux du demi-dieu le plus populaire de l'antiquité héllénique : Héraclès, l'Hercule des romains. Les Hespérides quant à elles étaient les nymphes de l'occident. Elles étaient trois, Aéglé, Erythie et Hespéritousa et veillaient sur le merveilleux jardin rempli de fruits d'or avec l'aide de Ladon, le dragon à cent têtes. Héraclès réussit à s'emparer par la ruse des fruits tant convoités en envoyant Atlas combattre Ladon à sa place 

(note 5).

 

En arrivant sur le domaine d'Antée, Héraklès se vit défier par celui-ci au cours d'une bataille dont les traces perdurent dans la géographie locale. A chaque fois qu'Héraklès le terrassait, Antée puisait sa force du contact avec la terre, autrement dit, Gaïa, sa mère. Finalement, Héraklès dût soulever Antée du sol tout en l'étouffant.

 

Au cours de cette bataille titanesque, un coup de sabre d'Héraclès ouvrit le détroit de Gibraltar. Ensuite, le fils de Zeus et d'Alcmène éleva deux colonnes de part et d'autre du sillon. Une autre version de la légende attribue l'ouverture du détroit à un coup d'épaule d'Héraclès. Les colonnes d'Hercule allaient symboliser pour de nombreux siècles, les limites du monde connu. Héraclès prit pour femme l'épouse du défunt Antée, qui lui donna un fils, Sophox. Celui-ci fonda une cité qu'il nomma Tingis en hommage à sa mère. Le fils de Sophox engendra Diodoros qui fut à l'origine des premières dynasties royales de la Maurétanie ...! La légende attribue également à Héraclès l'aménagement des grottes situées au sud du Cap Spartel, sur la côte atlantique. Les grottes d'Hercule doivent plus probablement leur origine à l'industrie néolithique. En effet, les habitants de la région creusaient la roche afin d'en extraire des morceaux servant par la suite à la fabrication de meules. La légende ajoute que la dépouille massive d'Antée fut ensevelie par son vainqueur sous la colline du Charf.

 

Tanger et sa région ont également été cités comme un des sites des exploits d'Ulysse, le célèbre héros du non moins célèbre poème d'Homère, l'Odyssée. Les grottes d'Hercules auraient été alors celle du cyclope Polyphème, fils de Poséidon qui sera éborgné par l'ingénieux Ulysse.

Platon avait également placé la fameuse Atlantide dans le passage des Colonnes d'Hercule dans son "Timée". Des travaux archéologiques récents semblent conforter cette piste (cf. Le Monde, la publication originale).

 

Enfin, rappelons que pour les auteurs grecs anciens, Tanger, "la plus belle ville du monde connu" est un domaine élu des dieux où les hommes "sont les plus grands et les plus beaux que l'on puisse trouver" (sic).

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LA PREHISTOIRE

 

La préhistoire de Tanger est mal connue. Cette remarque est valable pour tout le nord de l'Afrique. Les travaux réalisés jusqu'à aujourd'hui montrent une présence d'hominiens à partir du Pléistocène supérieur (Atérien). Des sites d'industries lithiques furent retrouvés ainsi que des fossiles humains

 

Vers -50.000, la région abritait une population Néanderthaloïde semblable à celle de l'Europe voisine. Des restes de cette époque ont été retrouvés à Mougharet El-Aliya, à 13 km au sud-ouest de Tanger. Cet hominien que l'on peut qualifier d'atérien (l'équivalent de l'homme de Néanderthal) avait créé une organisation sociale avancée et fabriquait des outils.

Entre -20.000 et -9.000, s'est développée la civilisation ibéro-maurusienne caractérisée par une pensée métaphysique et esthétique.

 

Au paléolithique supérieur qui, en Afrique du Nord s'étale de -10.000 à -5.000, la région abritait des éléphants, des bœufs, des gazelles, des rhinocéros et des autruches parmi d'autres espèces qu'on ne retrouve plus aujourd'hui que beaucoup plus au sud. Les hominiens étaient représentés par une variante locale du Cro-Magnon, l'Homme de Mechta El-Arbi. Le Néolithique tangérois couvrait la période allant de -4.000 ans à l'ère historique. Les premières traces de bétail apparurent à partir de -3.000 ans.

Les restes du Néolithique trouvés dans la région tangéroise sont principalement des céramiques provenant de la région d'Achaqqar (aux environs du Cap Spartel). Ces céramiques ressemblent à certaines productions ibériques contemporaines ce qui suggère des échanges avec le continent européen à cette époque (vers - 2.000). 

 

Des rapports eurent également lieu avec d'autres régions méditéranéennes, en particulier, l'Egypte pharaonique. Ces traces témoignent d'une sédentarisation liée à l'élevage et aux travaux agricoles. D'autres fouilles ont permis de découvrir diverses nécropoles :

- Mriess (près de Gzennaïa) : datant de - 2.500 dont les tombes trapézoïdales recelaient des bijoux et des fers de lance en bronze prouvant l'existence d'un âge du bronze local et non importé;

- 'Aïn-Dahlia : datant de l'âge du bronze mais qui fut réutilisée et agrandie par les phéniciens. On y mit à jour des bijoux, des céramiques et des oeufs d'autruches gravés.

- M'zora (près de Lithnine Sidi El Yamani) : un monument funéraire mégalithique de petite taille souvent décrit comme un Cromlec'h mais qui a bien été cité par le Docteur Habibi (Conservateur du Musée Archéologique de Tanger) comme un reste de Dolmen. 

 

La population hominidée des origines était probablement constituée d'Hommes de Mechta El-Arbi et de Préméditerranéens. Les berbères en seraient les descendants. La diversité anthropologique des berbères remonte donc à la préhistoire et ne fera que s'accentuer avec le temps. Par la suite, il y aura un apport régulier quoique faible de populations d'origines diverses : Phéniciens, Grecs, Latins, Vandales, Noirs, Arabes...

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L'EPOQUE PHENICIENNE ET CARTHAGINOISE

 

Partant de Tyr et de Sidon, les Phéniciens entreprirent de sillonner la mer intérieure selon la technique du cabotage. L'exiguïté de l'hinterland du Liban actuel poussa les phéniciens à chercher fortune vers le large. Ces commerçants habiles et entreprenants établissaient des comptoirs le long des côtes méditerranéennes et entretenaient des relations suivies avec les autochtones.

Les plus anciens vestiges phéniciens de Tanger datent approximativement de -1450.

 

Il ne s'agit que d'une simple factorerie tenue par une petite équipe dont la mission consistait à réaliser des échanges commerciaux avec les autochtones. 

 Après les premiers explorateurs, vint la deuxième vague constituée d'immigrants qui regroupaient des familles phéniciennes décidées à rester sur place. Ces colonies avaient amené avec elles leur propre organisation sociale et religieuse. 

Les nécropoles constituent les restes archéologiques les plus importants. On peut de nos jours, admirer des restes de tombes de style lybico-phénicien sur le plateau du Marshan. C'est d'ailleurs un endroit d'où l'on jouit d'une vue imprenable sur le détroit et l'Espagne voisine. Le site avoisinait probablement un village déjà existant. 

 

Les principaux comptoirs phéniciens de l'époque furent établis à Lixus (-1150) et Gadès (Cadix vers -1110). Carthage fut fondée en -814. La Phénicie était passée sous l'occupation assyrienne à partir du début du VIIème siècle. Sidon fut détruite en -676 après une révolte contre la tutelle de Ninive.
Tyr résistera pendant quelque temps grâce à ses relations avec l'Egypte. En Méditerranée occidentale, Carthage est l'héritière de Tyr qui fut détruite en -332 par Alexandre le grand.

 

Au sixième siècle avant J.-C. (vers -530), les carthaginois remplacèrent les phéniciens en Afrique du Nord. Carthage contrôlait tout le littoral africain au moyen de comptoirs mais également de relais disposés tous les 40 kilomètres du golfe de Gabès à Tanger. Ces relais ou "échelles" avaient pour but de faciliter le petit cabotage des embarcations puniques

 

La fondation du petit comptoir carthaginois Tingis est datée entre -475 et -450. C'est de cette époque également que date le passage du suffète Hannon lors de son fameux périple qui le conduisît jusqu'aux îles Purpuraires voire les rivages du Cameroun (note 6). Comme les autres comptoirs carthaginois, Tingis n'avait d'importance que comme relais vers la vallée du Guadalquivir, région riche en métaux précieux : argent, cuivre, étain, fer, or et plomb. Grâce à ce commerce, Carthage était devenue la cité la plus opulente de la Méditerranée occidentale. Néanmoins, des échanges commerciaux eurent lieu avec les élites locales et portaient essentiellement sur des objets de luxe : armes, bijoux, céramique, étoffes précieuses, parfums et verroterie.

 

Carthage quant à elle, drainait d'Afrique or, ivoire, peaux et esclaves. Elle chassa également dans l'Atlas, les éléphants sauvages qu'elle faisait dresser pour la guerre par des cornacs hindous.

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L'EPOQUE ROMAINE

 

Jusqu'au deuxième siècle avant J.-C., le Maghreb est dominé par la puissance punique. Carthage est confrontée d'abord aux grecs puis, plus durement à Rome, la puissance montante en Méditerranée. Après des années d'affrontement, les légions romaines font plier Carthage en -146. La ville sera rasée et son site maudit et voué aux dieux.

 

Tanger passe alors dans l'orbite du monde romain. Vers 80 avant J.-C., un général démocrate, Sertorius, ancien gouverneur d'Espagne inférieure, se révolte contre les partisans de Sylla. Il abandonne un projet de débarquement aux îles Fortunées (Madère) et passe en Maurétanie où il intervient dans des conflits entre princes locaux et s'empare de Tingis. Les Tingitans ont apparemment apprécié le gouvernement de Sertorius et des centaines d'entre-eux le suivirent en Espagne quand il y fut rappelé par les Lusitaniens quelques temps après.

Jusqu'en -38, la ville garde un statut original -déjà!- qui la distingue du reste du pays Maurétanien. Ce statut, elle le doit à des rois comme Bocchus 1er (mort en -80), grand ami de Sylla, et ses fils Bogud et Bocchus II. Après la partition de la Maurétanie en royaumes de l'Ouest et de l'Est en -70, Bogud devint roi de la partie occidentale. La ville est le centre d'une petite principauté dont les princes les plus célèbres sont Iphtas et Ascalis. En -38, Octave, le futur empereur Auguste, élève Tingis au rang de Colonie. Les habitants de la ville deviennent de ce fait, citoyens romains à part entière.

 

En l'an 25 avant J.-C., Auguste installe à la tête d'une Maurétanie agrandie des anciennes possessions de Bogud, le fils de Juba I qui devint un des rois les plus célèbres de l'antiquité nord-africaine : Juba II.

 

C'était un roi allié de Rome. Il fut élevé à Rome et marié par ses protecteurs à Cléopâtre Sélènè, fille de Cléopatre et de Marc-Antoine. De cette union naquit Ptolémée. A la mort de Juba II (en 23 ou 24), son fils lui succéda et régna pendant dix-sept ans sur la Maurétanie en laissant le gouvernement aux mains de ses affranchis. Il combattit aux cotés des romains contre les rebelles berbères conduits par Tacfarinas, mais, pour toute récompense de sa fidélité, il fut assassiné à Lyon, sur ordre de Caligula en 40.
La mort de Ptolémée provoqua un révolte sanglante à Tanger. Les rebelles étaient dirigés par Aedemon, un esclave affranchi de Ptolémée. Dans la confrontation avec les légions romaines, la cité fut détruite. L'empereur Claude annexa la Maurétanie (en 42 après JC) et la divisa en deux provinces Maurétanie Tingitane et Maurétanie Césarienne. Il éleva Tingis au rang de Métropole de la Maurétanie Tingitane, c'est-à-dire de capitale de la province occidentale.

 

Les villes romaines possédaient généralement deux voies plus ou moins perpendiculaires. Une de ces voies était orientée nord-sud et appelée cardo maximus et l'autre était orientée est-ouest et s'appelait decumanus maximus. Ces deux voies principales se croisaient au forum. Tingis ne faisait pas exception à la règle. Deux portes principales datent de cette époque : l'entrée de la rue Syaghine et Bab El Marsa. Un axe direct joignait ces deux portes. Quant au forum, il se trouvait à l'emplacement actuel du Petit Socco. Il était le symbole et le centre de la vie publique. Les magistrats y lisaient les communications, célébraient les sacrifices, rendaient la justice. Les citoyens venaient y voter, payer leurs impôts, faire du commerce ou jouer à la bourse. Il devait certainement y avoir à Tingis un temple, un théâtre, des thermes et un arc de triomphe. On a retrouvé lors de la construction d'une maison dans la médina actuelle, une statue de marbre blanc de plus de 2 mètres de haut et de plus de 500 Kg de poids nommée La Diosa Vesta. A partir de la cité, deux routes furent tracées sous Septime Sévère : Tingis-Sala (Chella) et Tingis-Volubilis. L'origine africaine de l'empereur (Tripoli) n'était sans doute pas étrangère à son action urbanisatrice en Maurétanie.

 

Les traces d'activités industrielles qui nous sont parvenues de cette époque datent du premier siècle avant J.-C. La plupart sont liées à la mer. Dans l'usine de Cotta, qui fut active du IIIème siècle avant J.-C. jusqu'au IIIème siècle après J.-C., des ouvriers préparaient des salaisons de poissons et du garum dont les romains était friands (note 7). Les baleines y étaient exploitées et l'on y extrayait de la pourpre qui allait servir à teindre les toges des sénateurs romains.

A la fin du IIème siècle, une crise économique s'installa avec une raréfaction de l'or et une explosion de l'inflation. L'économie monétaire fut remplacée peu à peu par le troc. L'empire romain était économiquement désorganisé. Il s'ensuivit des troubles politiques et des insurrections dont celles des berbères. Sous le règne de Gallien, des francs avaient envahi l'Espagne et s'attaquèrent à la côte de Maurétanie.

Un début de christianisation se fit vers 180 après J.-C. La période allant du IIème au IVème siècle fut émaillée de crises économiques. Au début du Vème siècle, une petite communauté chrétienne se regroupa autour d'un évêque. En 313, Dioclétien sépara la Maurétanie Tingitane du reste de l'Afrique (grosso modo, le Maghreb actuel pour les Romains) et la rattacha administrativement au diocèse des Espagnes. Le commandant militaire de la Maurétanie Tingitane et d'Espagne résidait à Tanger.

Au début du Vème siècle, Rome vit déferler les hordes de barbares. En 429, les Vandales conduits par Genséric, débarquèrent dans la région de Tanger (ou de Ceuta) à partir de Tarifa. Aux côtés des Vandales, il y avait des Alains et des Suèves: 80.000 personnes au total, dont 15.000 guerriers. Les Vandales étaient originaires de la Baltique. Après plusieurs siècles de migration, ils pillèrent la Gaule puis l'Espagne en 409. Les Wisigoths les repoussèrent vers le sud de la péninsule ibérique en 416. Les Vandales commencèrent à piller les côtes de la Maurétanie Tingitane dès 425. Après des années d'affrontements entre Byzantins et Vandales, la convention d'Hippone accorda à ces derniers la qualité de fédérés à l'empire et l'occupation de toute la Maurétanie sauf la partie Tingitane qui relevait de l'Espagne.

Constantinople ayant pris la relève de Rome, les Byzantins occupent Ceuta au VIème siècle et dominent la cité de Tanger d'une manière probablement plus formelle qu'effective. La ville était intégrée au monde chrétien comme une grande partie de la mare nostrum. Les Wisigoths prennent ensuite le pouvoir en Espagne et étendent leur domination à Tanger au début du VIIème siècle.

 

Vers 530, la Maurétanie Tingitane passe sous l'emprise d'une principauté berbère indépendante. En 533, les armées byzantines conduites par Bélisaire écrasent les Vandales en Numidie et l'Afrique du Nord repasse sous domination byzantine. Tanger et sa région furent temporairement rattachées à la Maurétanie Césarienne car l'Espagne était sous domination Wisigothique. Des fortifications furent élevées partout en Afrique du Nord. A peine furent-elles terminées que les berbères se soulevèrent. Vers 600, il semble que Tanger ne fît plus partie de la Maurétanie seconde qui comprenait alors Ceuta (Septem), quelques villes d'Espagne et les Baléares. Elle devait être probablement passée sous contrôle berbère. L'Afrique du Nord était alors le théâtre de conflits religieux entre catholiques et monophysites qui se réclamaient d'un monothéisme strict et niaient la trinité. Pendant ce temps-là, l'Islam se levait au Moyen-Orient.

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L'EPOQUE ARABE

 

Les Arabes conquirent Carthage en 698. La population d'Afrique du Nord était constituée de trois groupes décrits par El Ya'qoubi, grand voyageur arabe. Les Rûmi étaient les descendants des anciens sujets de l'empereur byzantin, les Afâriq étaient des berbères romanisés et les Berbères qui avaient gardé leur langue et leur religion. La langue latine et le christianisme durèrent encore pendant quelques siècles en Afrique du Nord et certains mots d'origine latine subsistent encore dans l'arabe et les langues berbères.

 

Oqba Ben Nafi' reçut le commandement suprême en Afrique en 681. Il est arrivé à Tanger probablement en 682. En 705, Moussa Ibn Nouçair s'empare définitivement de Tanger. Les habitants de la région étaient alors les Ghomara, des tribus du puissant groupe berbère Maçmouda.

En 711, Tarik Ibn Ziad, lieutenant de Moussa Ibn Nouçair et Gouverneur de Tanger, organise une expédition victorieuse contre l'Espagne Wisigothique. La légende rapporte que Tarik fit brûler les navires qui avaient transporté ses troupes jusqu'à Algésiras  (l'île verte des Arabes) afin d'empêcher toute tentation de retraite (note 8).

 

En 740, les tribus Ghomara, Miknasa et Berghwata s'insurgèrent contre les gouverneurs du Calife Hicham. Leur chef, Maïsara, devint le maître de Tanger. Les insurgés furent battus en 742 par Handhala Ibn Safwan, nouveau gouverneur d'Egypte. Jusqu'au IXème siècle, le Maghreb fut le théâtre de conflits entre rouyaumes schismatiques ou hérétiques.        

En 788, arriva à Tanger Idriss Ibn 'Abd Allah fuyant la persécution des Abbassides. Il se rendit ensuite à Volubilis où il fonda le premier état marocain. La rupture avec les Dynasties d'Orient était consommée. A la mort de son successeur, Idriss II en 828, ses deux fils se partagèrent le royaume. Les dernières principautés Idrissides persistèrent dans la région de Tanger jusqu'en 921.

 

L'Omeyyade Abd El-Rahman III occupe et fortifie Tanger en 929 tandis que le reste du Maroc du Nord se déchirait entre les tribus Miknasa et Maghrawa qui s'étaient entretemps alliées aux Fatimides d'Obaïd Allah. En 958, la ville de Tanger est prise par Jawhar pour le compte du calife Fatimide El-Mo'izz. Cet ancien esclave d'El Mançour devint Général d'El Mo'izz. Ce fut lui qui à la tête de 100.000 hommes conquît l'Egypte et y jeta les bases de la ville actuelle du Caire. L'Egypte demeura par la suite Fatimide pendant deux siècles. Le Maroc lui, était disputé entre deux tribus rivales : les Çanhaja et les Zénètes.

 

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L'EPOQUE PORTUGAISE

 

Le début du XVème siècle s'accompagna en Europe d'une effervescence dans tous les domaines : navigation, commerce, invention de l'imprimerie par Gutenberg. Les conséquences de cette renaissance sont multiples. Dans le domaine religieux, la Bible est traduite du latin puis largement distribuée grâce à l'imprimerie. L'accès au texte a entraîné l'apparition d'interprétations mettant en cause celle de l'église et son autorité. Dans le domaine artistique, l'Europe redécouvre les œuvres d'art et les théories esthétiques des grecs qui accordent une place prépondérante à la célébration du corps humain. Enfin, dans le domaine économique, le goût des plaisirs et de la richesse qui les procure sont redécouverts.

 

Les Portugais sont les premiers à se lancer vers le sud pour accéder directement aux épices. Tanger est convoitée par les portugais dès 1437. Une expédition échoue face à Abou Zakaria de la dynastie des Beni Wattas. L'Infant Don Fernando est laissé en otage contre la restitution de Ceuta.

En 1458, le roi Alphonse V du Portugal prend Ksar El Séghir. Jusqu'en 1646, trois tentatives de prise de Tanger par les forces d'Alphonse V échouent mais, le 29 Août 1471, la ville tombe aux mains des portugais sans opposer de résistance. 

 

En fait, la ville fût cédée aux portugais par Mohammed Ech-Cheikh dans le cadre d'une trêve conclue après la chute d'Asilah. Sept ans plus tard (le 4 Août 1578), eût lieu la célèbre bataille des trois rois à Oued El Makhazine. El Motawakkil, Abd El Malik et Dom Sebastian y trouvèrent la mort.

 

Le Portugal passe sous domination espagnole en 1581. Tanger devint ainsi espagnole sous le règne de Philippe II et pour six décennies. En 1644, le Portugal recouvre son indépendance et en 1643, Tanger redevint portugaise après une petite révolution de palais. Des fortifications sur plus de 2 Km y furent construites ainsi qu'une cathédrale, des églises, un hôpital et quelques demeures.

Pendant ce temps-là, les marocains n'avaient pas renoncé à récupérer la ville. A quatre reprises, en 1651, 1653, 1654 et 1657, le raïs Ghaïlan assiège Tanger et occupe l'arrière-pays.

 

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L'EPOQUE ANGLAISE

 

Tanger resta sous domination portugaise jusqu'au mariage de l'Infante de Bragance au roi Charles II Stuart d'Angleterre, le 23 Juin 1661. La ville fait partie de la dot de la princesse. Henry Mordaunt, Comte de Peterborough en prend possession vers la mi-Janvier 1662.

 

L'arrivée des anglais se fit dans la violence : expulsion des portugais, mise à sac de la ville, destruction d'édifices religieux… Les anglais voulurent faire de Tanger une forteresse et un centre marchand de premier ordre.

Rappelons que ce sont les anglais qui introduisirent à Tanger, puis au Maroc, l'usage du thé vert qui donna par la suite, la boisson nationale du Maroc à savoir, le thé à la menthe. Ils fortifièrent la ville en renforçant les remparts laissés par les portugais et construisirent un môle de 500 m de long dans la rade, prémisse d'un futur port destiné à attirer les navires marchands de tous les pays.

 

Le 4 juin 1668, une charte spéciale pour Tanger, (The Charter of Tangier) fut promulguée pour accorder tous les privilèges à la cité : liberté totale de commerce, religion, immigration ... A l'époque, Tanger comptait environ 3 000 âmes dont la moitié de soldats. Parmi, la population civile, les anglais constituaient la majorité. Les autres habitants se répartissaient entre musulmans, juifs et une centaine d'étrangers.

L'arrière-pays était lui tenu par Ghaïlan qui contrôlait tout le nord-ouest du pays. En 1664, un important détachement anglais commandé par Andrew Rutherford, Comte de Teviot, fut décimé par les troupes de Ghaïlan.

 

L'administration de la ville de Tanger dépendait du Comité spécial des Affaires de Tanger à Londres. Le poste-clé de Trésorier du dit comité revint en 1665 à Samuel Pepys jusqu'en 1680. Malgré les efforts de Charles II, Tanger ne devint pas "la place la plus importante du roi dans le monde". Les querelles intestines, la stagnation de la population, le refus des communes de financer les investissement nécessaires eurent raison de la vision de Charles II. En 1680, les communes coupent les crédits.

 

La ville a de plus en plus de mal à résister aux attaques des Moujahidines envoyés par le Sultan Moulay Ismaïl. En Février 1684, la colonie anglaise mine le môle et les principales fortifications et abandonne la ville.

Moulay Ismaïl prend possession de Tanger et confie sa réorganisation au chef de l'armée, le Pacha Ali Ben Abdallah er Riffi. Celui-ci décide de faire appel aux rifains des régions voisines pour repeupler la cité.
A partir de ce moment, l'économie de la ville déclina jusqu'au XXème siècle.

 

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AU XVIIIème SIECLE

 

 

Le Pacha Er Riffi s'attacha, à l'image de ses prédécesseur, à renforcer les remparts de la ville à partir des fortifications précédentes. Les hollandais livrèrent les matériaux nécessaires et ainsi, la ville devint dans la correspondance officielle de l'époque "Tanger la bien gardée".

 

Le Sultan Moulay Ismaïl fît construire le palais de Dar El Makhzen et la Grande Mosquée qui se trouve actuellement rue de la Marine dans la vieille ville. En 1631, est créée la Mission Franciscaine sous patronage espagnol.

 

A la mort du Pacha Er Riffi, son fils Ahmed Ben Ali, lui succéda en 1713. Il administra la ville et sa région jusqu'en 1743. Durant son "mandat" survint la mort du Sultan Moulay Ismaïl en 1727 et selon une coutume courante de l'époque, le Pacha Ali profita des querelles de succession pour se conduire en prince indépendant.

Il fît construire le palais de la Qasba. En 1737, il se rebelle ouvertement contre le nouveau Sultan, Moulay Abdallah, en coupant les pistes des caravanes entre Fès et Meknès d'une part, et Tétouan et Larache d'autre part. Tétouan est prise en 1738 par les armées du Pacha Ahmed Ben Ali qui étend ainsi son pouvoir sur tout le Gharb.

 

Cinq ans plus tard (1743), il fomente une révolte de grande envergure contre le Sultan. L'affrontement a lieu prés de Ksar El Kébir et voit la victoire des troupes du Sultan et la mort du Pacha, le 26 Juillet. Ses biens seront confisqués et les membre de sa famille persécutés. 

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AU XIXème SIECLE

Au début du XIXe siècle, Tanger comptait environ 5000 habitants. La faiblesse de sa population n'empêchait pas la ville de jouer un rôle international en accueillant les représentations consulaires.

En 1815, Moulay Slimane fît agrandir les deux principales mosquées de la ville et renforça ses fortifications de deux nouveaux bastions. La Qasba fut rénovée et agrandie. Moulay Slimane fît à nouveau agrandir les deux mosquées en 1821.

En 1818-1819, une nouvelle épidémie de peste enleva 20% de la population. Une autre épidémie eut lieu en 1825.

Moulay Abderrahman visita Tanger en 1828. A cette occasion, le palais du Sultan à la Qasba fut réaménagé.

C'est en 1829, que débuta la saga de la "dynastie" Hay à Tanger. E.U. Drummond Hay arriva en Août de cette année-là en tant que Consul de Grande-Bretagne. Son fils John, lui succéda en 1845 jusqu'en Juillet 1886. Les Hay jouèrent un rôle éminent dans la politique marocaine de la Grande-Bretagne.

En 1832, une ambassade française dirigée par le Comte de Mornay arriva à Tanger pour rallier Meknès. Parmi la suite du Comte, se trouvait le peintre Eugène Delacroix dont les tableaux orientalistes devinrent une référence en Europe. Le Prince de Joinville vint pour la première fois à Tanger en 1835. Il y reviendra en 1844 à la tête d'une flotte pour bombarder la ville. Ce conflit franco-marocain prendra fin le 10 Septembre de la même année par la signature d'un traité de paix dans la baie de Tanger.

Le général Garibaldi, fuyant une Italie réactionnaire, s'installa à Tanger en 1849 où il écrivit ses mémoires. A partir de 1850, Tanger reçut de plus en plus d'étrangers : britanniques, espagnols, français, portugais, italiens ...

Le Makhzen, éprouvant le besoin de contrôler la situation à Tanger, y établit en 1851, Dar Niaba dans la rue des Syaghine qui devint alors un rouage essentiel de la diplomatie marocaine. Le Mendoub représentait le Sultan dans la ville et constituait l'interlocuteur principal des consuls des grandes puissances européennes. Un nouvel épisode épidémique eut lieu en 1855. L'année suivante, un important traité anglo-marocain de libre échange commercial fut signé. Les britanniques créèrent un service postal en 1857, imités ensuite par les français et les espagnols. Une liaison télégraphique fut établie avec Gibraltar, Ceuta et Algésiras. Les pèlerins de la Mecque s'embarquaient à Tanger. 

A cette époque, le Conseil Sanitaire, émanation du corps consulaire européen, s'immisça davantage dans la gestion de la ville. Il décida par exemple, la construction d'un phare au Cap Spartel afin d'éviter les naufrages des bâtiments européens qui croisaient dans le secteur. En 1864, fut inauguré le phare du Cap Spartel par le Sultan Mohamed IV. 

L'année 1870 vit la naissance à Zinat près de Tanger, d'un personnage qui jouera un rôle important dans la région : Raissouni.

En Août 1871, fut construite la "vieille" église actuelle du Petit Socco. L'église de l'Immaculée Conception fut construite dans la Médina en 1880. C'est cette même année que fut signée la Convention de Madrid attestant de la montée en puissance du corps diplomatique dans la gestion de la ville. 

Le premier téléphone a être installé au maroc le fut à Tanger 1883 sous le règne de Moulay Hassan 1er. Le Palais du Sultan dans la Qasba fut à nouveau réaménagé en 1889 à l'occasion de la visite de Moulay Hassan. La porte monumentale fut construite et le Palais de Bit El Mal reçut son agencement définitif.

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AU XXème SIECLE